اعضا محترم گروه مي توانند مطالبشان را به آدرس
 Mobin_s2004@yahoo.com
بفرستند تا با نام خودشان در اين ستون نوشته شود.

راه حلی برای نصفه باز شدن ایمیلها

baraye didane email ha be soorate tamam safhe mitoonid be ghesmate profiletoon rafte va dar paeen safhe (Message Preference) bejaye fully featured gozineye traditional ra entekhab karde va save setting konid

Parham Amini

عشق نمي پرسه تو کي هستي؟ عشق فقط ميگه: تو ماله مني
. عشق نمي پرسه اهل کجايي؟ فقط ميگه: توي قلب من زندگي مي کني
عشق نمي پرسه چه کار مي کني؟ فقط ميگه: باعث مي شي قلب من به ضربان بيفته
عشق نمي پرسه چرا دور هستي؟ فقط ميگه: هميشه با مني
عشق نمي پرسه دوستم داري؟ فقط ميگه: دوستت دارم

آدمخوارها در يك شركت كامپيوتري

پنج آدمخوار به عنوان برنامه‌نويس در يك شركت خدمات كامپيوتري استخدام شدند. هنگام مراسم خوشامدگويي رئيس شركت گفت: "شما همه جزو تيم ما هستيد. شما اينجا حقوق خوبي مي گيريد و مي‌توانيد به غذاخوري شركت رفته و هر مقدار غذا كه دوست داشتيد بخوريد. بنابراين فكر كاركنان ديگر را از سر خود بيرون كنيد." آدمخوارها قول دادند كه با كاركنان شركت كاري نداشته باشند.
چهار هفته بعد رئيس شركت به آنها سر ‌زد و ‌گفت: "مي دانم كه شما خيلي سخت كار مي‌كنيد. من از همه شما راضي هستم. امّا يكي از نظافت چي هاي ما ناپديد شده است. كسي از شما مي‌داند كه چه اتفاقي براي او افتاده است؟" آدمخوارها اظهار بي‌اطلاعي ‌كردند.
بعد از اينكه رئيس شركت رفت، رهبر آدمخوارها از بقيه پرسيد: "كدوم يك از شما نادونا اون نظافت چي رو خورده؟"
يكي از آدمخوارها با اكراه دستش را بالا آورد. رهبر آدمخوارها ‌گفت: "اي احمق! طي اين چهار هفته ما مديران، مسئولان و مديران پروژه‌ها را خورديم و هيچ كس چيزي نفهميد و حالا تو اون آقا را خوردي و رئيس متوجه شد! از اين به بعد لطفاً افرادي را كه كار مي‌كنند نخوريد."

بگو يا رب
يارب
بگو يا رب
چه بد گفتم،، چه بد كردم
كه نزدت خويشتن را ديو و دد كردم
مرا يا رب نمي خواهي،
گناه از تو ،
اگر نفرين به اين دنياي بد كردم
به حرفم گوش كن يا رب ،به دردم گوش كن يارب
اگر بيهوده مي گويم،مرا خاموش كن يا رب
بگو يا رب ،
چه بد گفتم، چه بد كردم
كه نزدت خويشتن را ديو و دد كردم
به جز عشقي كه دردش را به من دادي
به من يا رب چه بخشيدي كه رد كردم
فقط در عاشقي يا رب،
مدد گفتم ،
شدم عاشق،
تمناي مدد كردم
شب مستي اگر يك توبه بشكستم
سحر تكرار توبه، صد به صد كردم
به سيلابم كشاندي، زير و بم ديدم
تحمل در عذاب جذر و مد كردم
برايم آتش دوزخ، فرستادي
برايت لاله ها را در سبد كردم
گرفتي جامه فخر مرا از من
صبورانه كُله را از نمد كردم
نشانم ده اگر يك مور آزردم
اگر يك دانه گندم را لگد كردم
مرا يا رب نمي خواهي،
گناه از تو ،
اگر نفرين به اين دنياي بد كردم
به حرفم گوش كن يا رب ،به دردم گوش كن يارب
اگر بيهوده مي گويم،مرا خاموش كن يا رب

تصور کن اگه حتی تصور کردنش سخته
جهانی که هر انسانی تو اون خوشبخت خوشبخته
جهانی که تو اون پول و نژاد و قدرت ارزش نیست
جواب هم صدایی ها، پلیس ضد شورش نیست
نه بمب هسته ای داره، نه بمب افکن نه خمپاره
دیگه هیچ بچه ای پاش رو روی مین جا نمی زاره
همه آزاد آزادند
همه بی درده بی درداند
تو روزنامه نمی خونی
نهنگ ها خوکشی کردند
جهانی رو تصور کن بدون نفرت و باروت
بدون ظلم خودکامه بدون وحشت و تابوت
جهانی رو تصورکن پر از لبخند آزادی
لبالب از گل و بوسه پر از تکرار آزادی
تصور کن اگه حتی تصور کردنش جرمه
اگه با بردن اسمش گلوت پر می شه از سربه
تصور کن جهانی رو که توش زندان یه افسانه است
تمام جنگ های دنیا شدند مشمول آتش بست
کسی آقای عالم نیست برابر با هم اند مردم
دیگه سهم هر انسانی تن هر دونه گندم
بدون مرز و محدوده وطن یعنی همه دنیا
تصور کن تو می تونی بشی تعبیر این رویا

زندگی دگرگون شده

لویس لاوس در سال 1921 رییس زندان سینگ سینگ شد در ان زمان زندانیان خیلی خشن بودند 20 سال بعد زمانی که لاوس بازنشسته شد ان زندانی به مو سسه ای بشردوستانه بدل شد کسانی که وضعیت انجا را بررسی کردند امتیاز بهبود وضع را به لاوس دادند ولی وقتی که در باره ان دگرگونی پرسیدند او گفت من همه ان را مدیون همسر خوبم کاترین هستم که خارج از دیوارها ی زندان به خاک سپرده شده است
وقتی که لویس رییس زندان شد کاترین ما در جوانی بود که سه فرزند کوچک داشت همه به او هشدار دادند مباداپایش را داخل زندان بگذارد ولی ان
حرفها مانع او نشد زمانی که نخستین مسابقه بستکبال انجام شد او نیز به تماشا رفت کاترین با سعه بچه زیبایش داخل ورزشگاه شد و با سایر زندانیان برروی سکو نشست
کاترین اصرار داشت که با انان و سوابقشان اشنا شود او دریافت که یکی از محکومان قاتلی نابیناست کاترین به دیدارش رفت و از او پرسید ایا الفبا ی ویژه نابینایان را بلدی زندانی پرسید الفبای نابینا دیگر چیست
و کاترین به او اموخت چگونه ان الفبا را بخواند کاترین بعد فرد کر و لایی را در زندان پیدا کرد اورا به مدرسه رفت تا چگونگی زبان علامت را به او بیاموزد و بسیاری می گفتند کاترین لاوس جسم عیسی مسیح است که از سال 1921 تا 1971 به سینگ سینگ امده است کاترین بعد از مدتی در یک حادثه اتومبیل کشته شد روز بعد لویس لاوس در محل کارش حاضر نشد از این رو معاون زندان جا اورا گرفت معاون زندان در لحظه ای بنطرش رسید که در کار زندان اشکالی وجود دارد روز بعد جسد کاترین را در خانه اش واقع در یک کیلو متری دورتر از زندان می گذاشتند وقتی معاون زندان بازدید روزانه اش را شروع کرد از دیدن شمار فراوان جنایتکاران خشن که گلهای از حیوانات در مقابل در اصلی منتظر ایستاده بودند تکان خورد او می دانست انان کاترین را دوست دارند ولی برگشت در مقابل انان ایستاد و گفت بسیار خوب اقایان می توانید برید ولی شب حتما برگردید سپس در بزرگ زندان را باز کرد و خیل عظیم مردان خبیث و جانی بدون محافظ یک کیلومتر را ÷یاده رفتند تا در صف بایستند و برای اخرین بار از به کاترین لاوس ادای احترام کنند شب همگی انان به زندان برگشتند همه انان

گیر تو گیربازار

با وضع که روزانه پیش میره به نظرم فقط به هم گیر بدیم و جوابیه باسه همدیگه صادر کنیم. ظاهرا آقایی غفاری پروژه دیدار برو بچز گروهشون به هم خورده و میخوان یه جوری شده برا خواهرزادشون زن دایی پیدا کنن و ایمیل های خودشون رو به قول خودشون مصور به عکس خودشون کنن. آقای غفاری میگم شما هم رو فیلمنامهای که درباره لبنان هست سرمایه گذاری کنید اینجور که بوش میاد( اون بوش نه! بو) میخوان آتش بس رو به هم بزنن تهیه کنندها قند تو دلشون آب میشه (البته اونایی که سرمایه گذاری کردن و شاید بقیه هم بگن فرصت خوبیه تا ما هم یه پولی به جیب بزنیم)
و همچنان سرعت اینترنت پایین هست و ما همچنان ایمیل هارو نصفه میگیریم به نظر شما اون خل وچلی که کلنگ رو این کابلا زده زیر دسته آمریکایی ها نبوده یا همون پرتقال فروشه که آقای غفاری دنبالش میگردن( امان از دست این پرتقال فروش)؟!
و اقای سه پیچ با این همه بلایی که تو مملکت و برای خودش اتفاق افتاده هنوز هم حالشون خوبه آدم چقدر میتونه صبر داشته باشه ( تمثیل صبر ایوب) خدا رو شکر که مقاومت میکنن.
و درباره تکراری نویسی ها هم, حتی عکسهای سردر مجله هم تکراریه چه برسه به مطلبها,من موندم اگه شعرا حافظ تموم شه مبین میخواد چیکار کنه شاید دوباره از اولین شعر دیوان حافظ شروع کنه.

گیر 3پیچ

آقا يعني چي . من شيكايت مي كنم . مگه من مسخره ام . دوبار زحمت كشيدم ايميل نوشتم . انگشتم درد گرفت اون وقت نصفه نيمه
چاپ مي شه . شك دارم كه كار مبين باشه .
همش زير سر اين ياهوي ايكبيريه . مرض داشتي POP3 رو پولي كردي . دلت مي خواد بازم yammer بگيري .
آقا محكوم مي كنم .
آها . يه چيز ديگه . مبين جان . عزيز دل بابايي . مگه شما نگفتي كه اگه مي خواي عكس توي ايميل هاي كوفتي كه برات مي فرستيم بزاريم لينكش رو برات بفرستيم . اونوقت مي يام ميبينم همون لينك رو گذاشتي قشنگ . بابا يه سازي بزن كه بتونيم باهاش برقصيم . ( توضيح : بي زحمت تو رده رقصاي ايراني شامل باباكرم ، بندري ، لزگي ، كردي و غيره + هندي ، بيريك و يه چندتايي رقص اجنبي ها موزيك بزارين)
بابا خيلي جالب داره مي شه . چي ؟ ازدياد دخترا نسبت به پسرا . يادمه يه بار بد جور خبر تو بورس بود . مي گفتن به ازاي هر يه پسر كاكل زري چهارتا دختر به دنيا مي ياد .
فيلم هايي هم كه تازگي ها ساخته مي شه حتما يه جايي يه تيكه اي در رابطه با اين موضوع مي اندازند . حتي تو گروه خودمون اين ميترا خانوم هم يه نظري داشت به اين ماجرا .
ياد يه مقاله ي طنزي افتادم كه تو مجله ي سپيد و سياه قبل از انقلاب چاپ شده بود .
نويسنده گفته بود فكر كنين يه روز همه چيز وارونه بشه .
و بنده ي خدا نمي دونست كه چند سال بعد اين قضيه داره واقعيت پيدا مي كنه . وقتي خوندمش گفتم مگه چنين چيزي هم ممكنه ..
فكرش رو بكن . با آيدي پسرونه بري تو چت رووم يه دفعه هزارتا پي ام با آيدي دخترونه بياد كه با من دوست مي شي ؟
يا توخيابون دخترا بيفتن دنبال پسرا و اونا رو بي سيرت بكنن . همين الانش هم به من بنده ي خداي بچه مثبت روزانه كلي متلك مي گن و من خيس عرق . احسان جان شما كه دست به طنزت خوبه . بد نيست يه فيلمنامه اي چيزي راجع به اين موضوع پياده كني .
اين پيشنهاد احسان هم خوب چيزيه ها . آقا يه جلسه بزاريم هميدگه رو ببينيم . مبين جان پيش قدم نمي شي؟ مطمئن هستم با اين همه مناظره و جوابيه و خط و نشون كشيدن ها جلسه ي ويژه و توپي مي شه . من به شخصه با جليقه ضد گلوله و شات گان خ

نامه هایی برای تمام زنان جهان ... 77

! تور آبی دریا بر سر یک دختر
تو چون یک ماهی از آب بیرون افتاده ای
من در ماسه ها جست و جویت می کنم
الک می کنم ماسه ها را
و صدفی پیدا کردم و تورا نه ، مرواریدکم .... ا
تمام ماسه ها را گشتم و کُنج ها را کاویدم
پس پشیمان به دامانت برگشتم
.... چون دانش آموزی مردود

صدف کوچک عشق صدامان می زند
و من غرق شده به گیس تو چنگ می زنم
نمی توانم از این بیشتر آرام بگیرم ! ماهی کوچکم
نباید به من پناه می آوردی ؛
من دیوانه ام اگر با خود به عمق دریایت نبرم
دو کشتی مغروق آنجا هست
!که کسی نشانی شان را نمی داند

بعد از آن روز دریایی
رفتی و کف و موج بر تنم رقصید
رفتی و آفتاب بر پیشانی ام تازیانه زد
می خواستم تو و دریا را بازگردانم
دریا را توانستم و تورا نه ....ا
دریا چیزی را که بُرده را پس نمی دهد
خواستم آن روز دریایی را در ذهنم بازسازی کنم
و چیز دیگری به آن اضافه کنم
! ... مانند حبّه های تسبیح

یک مرد بود
... و یک زن
و من دریا بودم ....ا

«نزار قباني»

حقايق ايمان
(قسمت دوم)

حال كه مطلب به اينجا رسيد، كمى در باره موقعيّت دانشمندان و مقام آنها و وظيفه بزرگى كه دانشمندان و علما سنگينى مى كند و همچنين در باره نشر علم به نيازمندان بحث نماييم:

1ـ موقعيّت دانشمندان:
در روايتى از امام صادق(عليه السلام) به علما«مرابط» اطلاق شده است: «عُلَماءُ شيعَتِنا مُرابِطوُنَ فِى الثَغَرِ الَّذى يَلى اِبْليسَ وَ عِفاريتِهِ وَ يَمْنَعُونَه عَنِ الْخُروجِ عَلى ضُعَفاِء شيعَتِنا وَعَنْ اَنْ يَتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ اِبْليس; دانشمندان پيروان ما همانند مرز دارانى هستند كه در برابر لشكر ابليس صف كشيده اند و از حمله آنان به افرادى كه قدرت دفاع ندارند، جلوگيرى مى كنند».
در ادامه اين حديث، مقام و موقعيّت آنها برتر و بالاتر از افسران و مرزدارانى كه در برابر هجوم دشمنان اسلام پيكار مى كنند، شمرده شده است و اين براى آن است كه آنان نگهبان عقايد و فرهنگ اسلامند، در حالى كه اينان حافظ مرزهاى جغرافيايى هستند، مسلّماً ملّتى كه مرزهاى عقيده اى و فرهنگى او، مورد حملات دشمن قرار گيرد و نتواند به خوبى از آن دفاع كند در مدّت كوتاهى از نظر سياسى و نظامى نيز شكست خواهد خورد.(5)

2ـ مقام علما:
مى دانيم كه مقام شهيد در اسلام والاترين مقام است، در عين حال در حديثى از پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم: «فَضْلُ الْعالِمِ عَلىَ الشَّهيدِ دَرَجَةٌ...،; عالم يك درجه از شهيد بالاتر است، و شهيد يك درجه از عابد. و برترى عالم بر ساير مردم مانند برترى من بر كوچكترين آنان است».
در حديث ديگرى از امير مؤمنان على(عليه السلام) مى خوانيم: «مَنْ جائَتْهُ مَنيتَّهُ وَ هُو يَطْلُبُ الْعِلْمَ فَبَيْنَهُ وَ بَيْنَ الاَنْبياء دَرَجَةٌ; كسى كه مرگ او فرا رسد، در حالى كه در طلب علم است، ميان او و پيامبران يك درجه فاصله است».
مى دانيم در شبهاى ماهتابى مخصوصا شب چهاردهم ماه كه «بدركامل» است، ستارگان در نور ماه محو مى شوند، و جالب اين كه در مقايسه عالم و عابد در حديث ديگرى از پيامبر(صلى الله عليه وآله) آمده: «فَضْلُ الْعالِمِِ عَلَى الْعابِدِ كَفَضْلِ الَقَمرِ لَيْلَةَ الْبَدرِعَلى سائِرِ الْكَواكِبِ; برترى عالم بر عابد همچون برترى ماه در شب بدر، بر ساير ستارگان است».
جالب اين كه عابد عبادتى را انجام مى دهد كه هدف آفرينش انسان است، ولى از آن جا كه روح عبادت، معرفت است عالم بر او برترى فوق العاده دارد. آن چه در باره برترى عالم بر عابد در روايات فوق آمده، منظور از آن فاصله عظيم ميان اين دو است و لذا در حديث ديگرى تفاوت ميان اين دو به جاى يك درجه، يك صد درجه ذكر شده كه فاصله هر درجه با درجه ديگر، مقدار حركت سريع اسب در هفتاد سال است.
اين نيز واضح است كه مقام شفاعت در قيامت از آن هر كس نيست، بلكه مقام مقرّبان درگاه خداست; امّا در حديثى از پيامبر(صلى الله عليه وآله)مى خوانيم:(6) «يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثَلاثَةٌ: اَلاَْنْبِياءُ ثُمَّ الْعُلَماءُ ثُمَّ الشُّهَداءُ; سه گروه در قيامت شفاعت مى كنند، پيامبران، علما و شهيدان».

3ـ وظيفه بزرگ دانشمندان:
از پيغمبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) نقل شده كه فرمود:«مَنْ كَتَم عِلْماً عَنْ اَهْلِهِ ألْجَمَ يَوْمَ الْقِيامَةِ بِلِجامِ مِنْ نار; هر كس كه علم و دانشى را از آنها كه اهل آن هستند (و نياز به آن دارند) كتمان كند خداوند در روز رستاخيز، دهنه اى از آتش به دهان او مى زند».
حسن بن عمّار مى گويد: روزى نزد (زهرى) رفتم، بعد از آن كه نقل حديث را براى مردم ترك گفته بود، به او گفتم: احاديثى كه شنيده اى براى من باز گو، به من گفت: مگر تو نمى دانى كه من ديگر براى كسى حديث نقل نمى كنم گفتم: به هر حال، يا تو براى من حديث بگو يا من براى تو حديث نقل مى كنم، گفت: تو حديث بگو، گفتم: از على(عليه السلام)نقل شده كه مى فرمود: «ما أَخَذَاللّهُ عَلى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا، حَتّى أَخَذَ عَلى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعلّمُوا; خداوند پيش از آن كه از افراد نادان پيمان بگيرد كه دنبال دانش بروند از علما پيمان گرفته است كه به آنها علم بياموزند»(7) هنگامى اين حديث تكان دهنده را براى او خواندم، سكوت خود را شكست وگفت: اكنون بشنو تا براى تو بگويم و در همان مجلس، چهل حديث براى من روايت كرد.

ارزش و مقام و وظيفه دانشمندان در روايات اسلامى:
1ـ از حضرت على(عليه السلام) نقل شده است كه پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله) فرمود: «أَلْعالِمُ بَيْنَ الْجُهّالِ كَالْحَىِّ بَيْنَ الاَمْواتِ; دانشمند در ميان نادانان مانند زنده در ميان مردگان است».(8)
2ـ حضرت رسول(صلى الله عليه وآله) فرمود: «اِنَّ مَثَلَ الْعُلَماءِ فِى الاَرْضِ كَمَثَلِ النُّجومِ فِى السَّماءِ يُهْتَدى بِها فِى ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ فَاذا طَمَسَتْ اَوْشَكَ أَنْ تَضِلَّ الْهُداة; مثل دانشمندان در روى زمين مثل ستارگان است كه در تاريكيهاى خشكى و دريا، وسيله راهيابى مردمند، ولى هرگاه ناپديد شدند راه يافتگان در معرض گمراهى قرار مى گيرند».(9)
3ـ حضرت رسول(صلى الله عليه وآله) فرمود: «اَلْمُؤمِنُ اِذاماتَ وَ تَرَكَ وَرَقَةً واحِدَةً عَلَيْها عِلْمٌ تَكوُنَ تلك الْوَرَقَةُ يَوْمَ الْقيامَةِ سِتْراًفيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ النّارِ وَ أَعْطاهُ اللّهُ- تبارك و تعالى- بِكُلِّ حَرْف مَكْتُوب عَلَيْها مَدينَةً أَوْسَعَ مِنَ الدُّنْيا سَبْعَ مَرّات...; هر گاه مؤمن بميرد و برگه اى كه در آن دانشى هست از خود به جاى بگذارد روز قيامت، آن برگه ميان او و آتش پرده اى خواهد بود و خداوند براى هر حرفى كه روى آن نوشته شده شهرى ـ كه هفت برابر دنياست ـ به او خواهد داد».(10)
4ـ حضرت رسول (صلى الله عليه وآله) فرمود: «النَّظَرُ الى وَجْهِ الْعالِمِ عِبْادَةٌ; نگاه به چهره دانشمند عبادت است»(11)
5 ـ از محمد بن ابى عمير عبدى نقل شده كه گفت: امير المؤمنين على(عليه السلام)فرمود: «ماأَخَذَاللّهُ ميثاقَاًمِنْ أَهْلِ الْجَهْلِ بِطَلَبِ تِبْيانِ الْعِلْمِ حَتّى أَخَذَ ميثاقَاً مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِبَيانِ الْعِلْمِ لِلْجُهّالِ، لِاَنَّ الْعِلْمَ كانَ قَبْلَ الْجَهْلِ;خداوند از مردم پيمان نگرفته كه در جستجوى آشكار شدن دانش باشند مگر آن كه از دانشمندان پيمان گرفته كه دانش را براى آنان بيان كنند، زيرا دانش پيش از جهل بوده است»(12)

1. ج 6، ص 5389، ذيل آيه 42.
2. تفسير نمونه، ج 18، ص 126.
3. تفسير نمونه، ج 3، ص 96ـ97.
4.بحارالانوار، ج 2، ص 78.
5.تفسير نمونه،ج3،ص234ـ235.
6. تفسير نمونه، ج 23، ص 242ـ 243.
7. بحار الانوار، ج 2، ص 78.
8. وسائل الشيعه، ج 18، ص 15.
9. المحجّة البيضاء، ج 1، ص 21.
10. بحارالانوار، ج 2، ص 144.
11. بحارالانوار، ج 1، ص 195.
12. امالى مفيد، ص 49.

ادامه دارد ....

يه سری جوک

به یارو مي گن شنيدي اسراييل لبنانو زده ؟یارو مي گه:مگه ايتاليا اول نشد؟

یارو باباش ميميره ميخواسته خاكش كنه جو ميگيرتش باراندازش ميكنه

یارو زنگ ميزنه 118 ميگه يه 110 بفرستين بقيه اش رو هم آدامس بدين

یارو يه بسته هزار تومني ميشمره، 250 تومن كم مياره

يه روز يه یارو داشته دنده عقب با ماشين از كوه مي رفته بالا بهش مي گن چرا دنده عقب ميري مي گه اخه مي ترسم بالا جا نباشه نتونم دور بزنم بعدا وقتي مي
خواسته پايين بياد باز مي بينن داره دنده عقب مي ياد مي گن الان چرا دنده عقب مي ياي مي گه آخه بالاي كوه جا بود تونستم دور بزنم


بنيامين جديد : شرکت ، خلوت ، منشي ، خوشگل ، با حال ، نمي خواي؟ نمي ياي؟ نمي ياي؟

ازیارو ميپرسن: امام اول كيه؟ يخورده فكر ميكنه، ميگه: بابا يك راهنمايي بكنيد... ميگن: شمشيرش معروفه.. ميگه: آها زورو

یارو مي ره مسابقه قرآن خواني سوره بني اسرائيل بهش مي افته انصراف مي ده

به یارو ميگن نظرت در مورد گل چيه؟ ميگه : خيلي خوبه... خوش بو... قشنگه... همانظور که خدا در قرآن مي فرمايد : گل هوالله احد

سه تاسياه پوست بودن يک چراغ جادو پيدامي کنند غولش را در مي آورند غول ميگه هرکدوم يک آرزوبکنيد اولي ميگه منوسفيدکن دومي ميگه منوسفيد کن سومي ميگه اين دوتاروسياه کن

به غضنفر مي گن: با " ارتش کوفه " جمله بساز
مي گه : عرط شکوفه داري...مثل گل بهاري

از یارو مي پرسن: فرق يخمک با آتروپات چيه؟ مي گه: يخمک خوشمزه تره

فرق باتري با مادر زن در چيست ؟ باتري حداقل يک قطب مثبت دارد اما مادر زن هيچ چيز مثبتي ندارد

درجات شوتي: 1 گيج 2 خنگ 3 پپه 4 يول 5 اسکول 6 شاسکول 7 گاگول 8ميرزاپور

دو تا ترک با هم همسايه بودن هر سي ثانيه برق يکيشون مي رفت تحقيق مي کنن مي بينن از چراغ راهنمايي برق دزديدن

نامه ای به گضنفر

گضنفر جان سلام! ما اينجا حالمان خوب است. اميدوارم تو هم آنجا حالت خوب باشد. اين نامه را من ميگويم و جعفر خان كفاش برايد مينويسد. بهش گفتم كه اين گضنفر ما تا كلاس سوم بيشتر نرفته و نميتواند تند تند بخواند،‌ آروم آروم بنويس كه پسرم نامه را راحت بخواند و عقب نماند.
وقتي تو رفتي ما هم از آن خانه اسباب كشي كرديم. پدرت توي صفحه حوادث خوانده بود كه بيشتر اتفاقا توي 10 كيلومتري خانه ما اتفاق ميافته. ما هم 10 كيلومتر اينورتر اسباب كشي كرديم. اينجوري ديگر لازم نيست كه پدرت هر روز بيخودي پول روزنامه بدهد. آدرس جديد هم نداريم. خواستي نامه بفرستي به همان آدرس قبلي بفرست. پدرت شماره پلاك خانه قبلي را آورده و اينجا نصب كرده كه دوستان و فاميل اگه خواستن بيان اينجا به همون آدرس قبلي بيان.
آب و هواي اينجا خيلي خوب نيست. همين هفته پيش دو بار بارون اومد. اوليش 4 روز طول كشيد ،‌دوميش 3 روز . ولي اين هفته دوميش بيشتر از اوليش طول كشيد
گضنفر جان،‌آن كت شلوار نارنجيه كه خواسته بودي را مجبور شدم جدا جدا برايت پست كنم. آن دكمه فلزي ها پاكت را سنگين ميكرد. ولي نگران نباش دكمه ها را جدا كردم وجداگانه توي كارتن مقوايي برايت فرستادم.
پدرت هم كه كارش را عوض كرده. ميگه هر روز 800،‌ 900 نفر آدم زير دستش هستن. از كارش راضيه الحمدالله. هر روز صبح ميره سر كار تو بهشت زهرا،‌ چمنهاي اونجا رو كوتاه ميكنه و شب مياد خونه.
ببخشيد معطل شدي. جعفر خان كفاش رفته بود دستشويي حالا برگشت.
ديروز خواهرت فاطي را بردم كلاس شنا. گفتن كه فقط اجازه دارن مايو يه تيكه بپوشن. اين دختره هم كه فقط يه مايو بيشتر نداره،‌اون هم دوتيكه است. بهش گفتم ننه من كه عقلم به جايي قد نميده. خودت تصميم بگير كه كدوم تيكه رو نپوشي.
اون يكي خواهرت هم امروز صبح فارغ شد. هنوز نميدونم بچه اش دختره يا پسره . فهميدم بهت خبر ميدم كه بدوني بالاخره به سلامتي عمو شدي يا دايي.
راستي حسن آقا هم مرد! مرحوم پدرش وصيت كرده بود كه بدنش را به آب دريا بندازن. حسن آقا هم طفلكي وقتي داشت زير دريا براي مرحوم پدرش قبرميكند نفس كم آورد و مرد!‌شرمنده.
همين ديگه .. خبر جديدي نيست.
قربانت .. مادرت.
راستي:‌گضنفر جان خواستم برات يه خرده پول پست كنم، ‌ولي وقتي يادم افتاد كه ديگه خيلي دير شده بود و اين نامه را برايت پست كرده بودم.

قربان همگی
میترا

جوابيه اي به جوابيه در مورد «زن دوم»

salam
dost azizemmon
tak_3da@yahoo.com
javabie raje be matn zan dovam neveshte bodan.man mikhastam tavajoh eishooon roo be chand nokte jalb konam.avl inke aghd movaghat joz yeki az masaeli ast ke betoor sarih dar ghoran be oon eshare shoode va baray man jalebe ke shoma chizi roo ke tooghoran halal daneste shode kasif midonid .
shoma eshare karde bodid ke dar sorat bardary emkan darad pedar tefl moshakhas nashe.uni ke toosh pedar tefl moshakhas nemishe fahsha hast na aghd movaghat .choon dar aghd movaghat ham zan bayad ede negah darad va ye ki az dalael nagahdary ede ine ke moshakhas beshe zane bardar nabashe .farzandy ke az in ezdavaj bevoojod miad farghy ba farzandan rasmi nadare va ham pedar vaham madar dar ghebal bache movazafand va bayad az oun mova zebat konan.
va intory nist ke zan babache tooshekamesh be amon khoda raha beshe ouni ke dochar in vaziate kasy hast ke bekar fahsha vared shode na kasy ke sighe shode.
shoma ke mikhay chiziroo naghd koni behtare aval motaleh karde bashi bad harf bezeni va az rooy bazy az khastha va moshkelat daroonit say dar hamle dashte bashy.

در اتوبوس خط انقلاب
ايستادن
مقدمه اي ست براي نشستن
و قيام
انتظاري براي توقف در ايستگاه هاي پيش رو
و پياده شدن آنهايي که زياد بر صندلي هاي چرمي تکيه زده اند
و بر در و ديوار صندلي هاي اتوبوس انقلاب
بيش از حد يادگاري نوشته اند
و صندلي هايش را جويده اند
و پوسته هاي تف آلود تخمه هايشان را
به کف اتوبوس هديه داده اند
... و حالا
تو!
اين آسياب
به نوبت به نوبت به نوبت به نوبت به نوبت
مي چرخد
اين!
قانون اتوبوس خط انقلاب است
اگر مي خواهي بنشيني
بايد
محکم و استوار
بايستي
قيام کرده
دستهايت را بالا ببري
محکم گره کني
ميله ها را
که
پياده شدن نشستگان نزديک است
ونشستن
سهم
حق
و البته
وظيفه ي قيام کنندگان است...
فرقي نمي کند کدام ايستگاه سوار شده باشي
اگر شرق سوار شده اي
شرق شرق
يادت نرود
و اگر
امام حسين
حسين حسين
و اگر
ميدان فردوسي
ايران ايران
و اگر
چهارراه وليعصر
آقا آقا...
فرقي نمي کند
اين خط ويژه اي که امتداد داده اند
رو به غرب مي رود
و سرانجام
به آزادي مي رسد
و از آنجا باز هم غرب
ملالي نيست
فقط يادت باشد
از ايستادن خستگي به خودت راه ندهي
و با نشستگان
دست به يقه و گلاويز نشوي
و بداني که بعضي ها براي بچه ها يشان جا گرفته اند
براي کساني که خارج از اتوبوس انقلابند
اما
ايستگاه کالج سوار خواهند شد
يادت باشد
نخواهي اتوبوس را به آتش بکشي
صبري!
که سرکه ي قيام
حلواي قعود را در خمره دارد
شيرين!
فاتحه ي که؟
و چه؟
به ما چه...؟!

به نقل از وبلاگ عين القضات

جوابیه ای دیگر در مورد «زن دوم»

سلام عزیزان
بعد خوندن مقاله در مورد زن دوم بسیار دلزده و متاسف شدم . نمیدونم نویسنده مقاله در چه رده سنی و چه فرهنگ یا ....هست فقط میتونم بگم بسیار از ایرانی بودنم متاسف شدم. نه اشتباه نکنید من یک ایرانیم و مثل تمام مردم دنیا به ریشه خودم افتخار میکنم و اونو دوست دارم . ولی وقتی این سنخ صحبتهارو میخونم و میشنوم فکر میکنم چرا ما به اینجا رسیدیم .دوست دارم به این مسئله به عنوان یک انسان نگاه کنیم بدون جنسیت
1- راستی دوست عزیز فکر میکنی دین برای چی بوجود آمده است؟ ادیان از انسانها چی میخوان مسیحیت چی گفته ؟ اسلام چی گفته ؟ ....... . توی هر دین و آیینی یکسری قوانین ومقررات هست حالا به دین خودمون نگاه کنیم .محمد زن را از گور بیرون کشید و اونو زنده نگهداشت به نظر شما تو اون شرایط میشد گفت زن و مرد هردو انسانند زن با مرد برابر است . آیا در آن وحله انسان آن زمان آمادگی پذیرش اینو داشت محمد قوانینو جور دیگه ای وضع کنه و بگه خوب خانم شما حق داری وقتی مردت به تو خیانت کرد به اون تذکر بدی اگه نشد تندتر کنی .......... . زن آن زمان تازه از گور دراومده بود نه خودش به اون نقطه رسیده بود نه یک مرد عرب اون اجازه رو میداد این مرد تازه از موضع زنده بگور کردن پایئن آمده بود به نظر شما توی اون مرحله قبول میکرد. به نظر به من نتها قبول نمیکرد بلکه دوباره بسمت بربریت میرفت.
2- تا اونجایکه من میدونم توی قرآن از روسری و... حرفی نزده و حرف از حجاب هست و این حجاب تنها برای زن نیست بلکه برای مرد نیز هست .عرب آن روز چه میپوشید چه مرد چه زن؟ به علت موقیت جغرافیای سرزمین عرب لباسهای بلند گشاد و نخ برای محفوظ نگداشتن بدن چه مرد چه زن . الان که داد از پوشش فاطمه زهرا میزنند چرا داد از پوشش علی نمیزنند. چون پوشش علی با فرهنگ با آب و هوای ایران جور در نمیاد با سال 2006 جور در نمیاد ولی به زنان ایرانی مجبور به رعایت آن هست .چرا چون ..............
3- در زمان عرب چقدر جنگ رخ داد ؟ میدونید فلسفه پیامبر برای چندین زن گرفتن چی بود؟ میدونید چرا زنان پیامبر را قبول میکردند. با آنهمه جنگ عرب و مرگ و میر مردان و جوانان عرب و اینهمه بی سرپرست شدن زنان و دختران عرب چه کار میکردند ؟ میدونید که این صحبت برای چندینن سال قبل است برای زمانی است که زن عرب نمی توانست مثل زن امروز کار کند یعنی کاری وجود نداشت چطور میتوانست از پس زندگی بر آید؟ پس پیامبر یکسری را به عقد خود در آورد و عرب را تشویق به این موضوع نمود تا رنج این خوانواده ها بکاهد . زنان پیامبر هم افتخار به زناشویی با محمد میکردند.
*** محمد دین اسلام را باز گذاشت تا با شرایط زمانه و رشد آن تغییر کند وعوض شود نه اینکه قوانین آن زمان برای این قرن اجرا شود

4- دوست عزیز شما فکر میکنید دختران دل ندارند و بعد دیدن یک جوان رعنا با آن پوشش و.... دلشون نمیره فکر نمیکنید آقایان هم باید پوشش داشته باشند این کت شلوارهای بدن نما این لباسهای تنگ این ...... بهتر نیست آقایان هم لباس بلند و عبا بپوشند . بر موهای خود کلاه یا هر چیزی که عرب میگذارد را بگذارند تا دختران ما منحرف نشوند؟

5- فکر نمیکنید بعضی از زنان بهتر از یک مرد یک خانواده یا چندین خانواده را میچرخانندو اگر از جنبه قوانین دین الان بگذریم به عنوان شوهر آن خانم میتونید بپذیرید زن شما یک شوهر دیگر هم داشته باشد ؟ یا برای تامین خود یا آن مرد موقتا با آن باشد ؟ آیا احساسا روحا میتوانید؟

6- شما فکر میکنید فحشا برای زنان است؟ نه دوست عزیز توی دنیا مردان نیز به این مسئله روی آوردن واین مسئله تازه ای نیست. حال وقتی این مسئله به ایران رسید چه باید کرد ؟ باید این مردان را به عقدد زنان در آورد؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دوست عزیز اینجا ایران است الان سال 85 و2006 است دیگه وقت این حرفا نیست.

مباني اعتقادي صهيونيسم
و سازش سران ارتجاع عرب

ارواح يهود از ارواح ديگران افضل است زيرا ارواح يهود جز خداوند است . همچنان كه فرزند جز پدرش مي باشد. ارواح يهود نزد خدا عزيزتر است زيرا كه ارواح ديگران شيطاني و مانند ارواح حيوانات است .
بهشت مخصوص يهود است و هيچ كس به جز آنها داخل آن نمي شود ولي جهنم جايگاه مسيحيان و مسلمانان است و در آنجا فايده اي جز گريه عايد آنها نمي گردد زيرا زمينشان از گل و بسيار تاريك و بدبوست .
خاخام هاي صهيونيست , طي سال هاي متمادي شرح ها و تفسيرهاي متعددي بر تورات , كتاب آسماني يهود , نوشتند كه معروفترين و مهمترين اين تفسير كتاب « تلمود » يعني كتاب تعليم ديانت و آداب يهود است . اين كتاب نزد صهيونيست ها بسيار مقدس و در رديف تورات و كتاب « عهد عقيق » قرار دارد. يكي از خاخام هاي صهيونيست به نام « گرافت » مي گويد : گفتار خاخام « تلمود » از گفتار تورات پيامبر بالاتر است . اين كتاب در واقع دستورالعمل زندگي سياسي اعتقادي صهيونيسم و دولت ددمنش اسرائيل مي باشد. براي اين كه بيشتر به آرمان ضد انساني صهيونيسم پي ببريم در زير به جملاتي از اين كتاب اشاره مي شود :
1 ـ ارواح يهود از ارواح ديگران افضل است زيرا ارواح يهود جز خداوند است . همچنان كه فرزند جز پدرش مي باشد. ارواح يهود نزد خدا عزيزتر است زيرا كه ارواح ديگران شيطاني و مانند ارواح حيوانات است .
2 ـ بهشت مخصوص يهود است و هيچ كس به جز آنها داخل آن نمي شود ولي جهنم جايگاه مسيحيان و مسلمانان است و در آنجا فايده اي جز گريه عايد آنها نمي گردد زيرا زمينشان از گل و بسيار تاريك و بدبوست .
3 ـ بر يهود لازم است املاك ديگران را خريداري كند تا ديگران صاحب ملك نباشند و هميشه سلطه اقتصادي در دنيا براي يهود باشد و چنانچه غير از يهود بر يهود تسلط پيدا كند آنها بايد برخود گريسته و بگويند : « واي بر ما اين چه ننگي است كه ما جيره خوار ديگران باشيم . »
4 ـ پيش از اينكه يهود نفوذ و سلطه كامل خود را به دست آورد , لازم است جنگ جهاني برپا شود تا دوسوم بشر نابود شوند و در زمينه سلطه ما بر همه زمين فراهم گردد.
5 ـ كشتن مسيحي از واجبات مذهبي ماست و پيمان بستن با او , يهودي را ملتزم به ادا و انجام پيمان نمي كند.
6 ـ اگر يهود نباشد بركت از روي زمين برداشته مي شود , آفتاب ظاهر نشده و باران نمي بارد.
7 ـ همچنان كه انسان بر حيوانات فضيلت دارد , يهود نيز بر اقوام ديگر فضيلت دارد.
8 ـ اجانب (غيريهود) مانند سگ هستند و براي آنها عيدي نيست زيرا كه عيد براي اجنبي و سگ خلق نشده است .
9 ـ سگ از غيريهودي افضل است زيرا در اعياد بايد به سگ نان و گوشت داد ولي نان دادن به اجنبي (غيريهود) حرام است .
10 ـ خانه هاي غيريهود به منزله طويله است .
11 ـ اجانب غيريهود دشمن خدا هستند و مثل خوك و گرازند و قتلشان مباح است .
12 ـ اجانب غيريهود براي خدمت كردن به يهود به صورت انسان خلق شده اند.
13 ـ هرگاه يهودي و اجنبي شكايت داشته باشند , بايد حق را به جانب يهودي داد گرچه ادعاي او باطل باشد.
14 ـ اگر يكنفر يهودي , كمكي به غيريهودي بكند , گناه نابخشودني مرتكب شده است .
15 ـ اگر يكي از اجانب (غيريهود) را بكشيد مثل اين است كه در راه خدا قرباني كرديد.
16 ـ غيريهودي هرچند كه صالح و نيكوكار باشد بايد او را كشت و حرام است او را نجات دهيم و اگر در چاهي بيفتد بايد سنگي بر در آن چاه گذاشت .
17 ـ بر يهود واجب است روزي سه مرتبه مسيحيان و مسلمانان را لعن كنند و دعا كنند تا خداوند آنان را نابود سازد.
18 ـ تعدي كردن به ناموس غيريهودي مانعي ندارد . زيرا كفار مثل حيوانات هستند و حيوانات را زناشويي نيست .
19 ـ تا مي توانيد از غيريهود بكشيد و چنانچه دستتان به كشتن او رسيد و او را نكشتيد مرتكب خلاف شرع شده ايد.
20 ـ مسيحيان و مسلمانان و بوداييان حيوانات ناطق و باشعورند كه خداوند براي خدمت به ما آنها را آفريده است .
آنچه كه در بالا نقل شد , احتياج به تحليل و بررسي دقيق ندارد زيرا خود اين عبارات بهترين گواه بر انحراف مباني اعتقادي صهيونيسم مي باشد. اين تعمليات و مباني را در تجاوزهاي اخير يهود به مسلمانان و مسيحيان تمام جهان به ويژه در فلسطين و لبنان شاهد بوده ايم . صهيونيسم يك حزب خطرناك است كه براي فريب مردم به لباس مذهب درآمده است . به همين خاطر است كه تاريخ يهود از عجيب ترين و پرحادثه ترين تواريخ جهان به شمار مي رود. اين ملت كوچك به دليل وجود چنين فرهنگ و چنين تعاليمي آنقدر نيرنگ و توطئه از خود نشان داده كه از حد و حصر خارج است .
بنابر اين و با توجه به اين تعاليم و اين تاريخ پر از توطئه اين ملت منحرف خود را ملت برگزيده خداوند و بقيه را حيوانات انسان نما مي داند و از ارتكاب هيچ حرم و جنايتي دريغ نكرده و نمي كند و به هر عمل ناشايست و خطرناكي دست مي زند. خداوند در قرآن آنان را به خاطر كشتن انبيا , ترويج دروغ و افترا و تحريف , مكر و خدعه و نيرنگ , مال اندوزي و ثروت پرستي و پيمان شكني و نقض عهد , فساد اخلاق و رباخواري در بيش از 20 آيه در سوره هاي مختلف مورد نكوهش و مذمت قرار داده و آنان را در قساوت قلب بي نظير دانسته است . اين دولت متجاوز و اشغالگر در چرخه ديوانه وار عمليات نظامي خود در واقع ساير كشورهاي منطقه را مورد هدف قرار داده است . دامنه عمليات اين گرگ وحشي اگر مجال پيدا كند محدود به لبنان و فلسطين نيست بلكه تمام كشورهاي مسلمان و عرب را در برخواهد گرفت چرا كه اين دولت به دنبال تحقق خواب تشكيل دولتي از نيل تا فرات است . اكنون وقت آن رسيده كه مسلمانان متحد و يكدل با تكيه بر تعاليم قرآن , ماشين جنگي اسرائيل را متوقف و شرف بزرگ مقاومت را از آن خود كنند. حيرت آور است كه با اين همه توطئه و با اين همه ننگ و ددمنشي كه صهيونيسم از خود نشان داده مسلمانان و اعراب عبرت نمي گيرند و با اين دولت كوچك سياست مسالمت آميز و سازش در پيش گرفته و بدون توجه به تعاليم قرآن و اسلام روابط دوستانه اي با آنان برقرار مي نمايند.
(ولن ترضي عنك اليهود والاالنصاري حتي تتبع ملتهم ) : يهود و نصاري از تو راضي نخواهند شد مگر اينكه از ملت آنها پيروي و تابع محض شوي .

-----------------
منابع
1 ـ كتاب خطر اليهوديه العالميه تاليف عبدالله التل
2 ـ كتاب الكنزالمرصود قواعدالتلمود تاليف دكتر روهليخ ترجمه يوسف نصرالله ـ بغداد 1899
3 ـ اليهودي العالمي تاليف هنري فورد
4 ـ خطر اليهوديه العالميه علي الاسلام والمسيحيه
5 ـ نحن و اليهود
6 ـ اليهود في تاريخ الحضارات الولي ترجمه عادل چاپ 1950
7 ـ تاريخ الاسرائيلين تاليف شاهين مقاريوس 1904
8 ـ دنياي يهود ترجمه سيدهادي مدرسي
صهيونيسم يك حزب خطرناك است كه براي فريب دادن مردم به لباس مذهب درآمده است
خاخام هاي صهيونيست : پيش از آنكه يهود سلطه و نفوذ كامل خود را به دست آورد , لازم است جنگ جهاني برپا شود تا دو سوم بشر نابود گردند و زمينه سلطه ما بر همه زمين فراهم گردد
تفسير كتاب تلمود : اجانب غير يهود , دشمن خدا هستند و مثل خوك و گرازند و قتلشان مباح است
هرگاه يهودي و اجنبي شكايت داشته باشند , بايد حق را به جانب يهودي داد گرچه ادعاي او باطل باشد
گرگ وحشي صهيونيسم اگر مجال پيدا كند , دامنه عمليات ماشين جنگي خود را به ساير كشورهاي اسلامي گسترش خواهد داد. بنابر اين وقت آنست كه مسلمانان با اتحاد و همدلي ماشين جنگي صهيونيسم را متوقف سازند

شاد ... مثل همیشه

 توی تاریکی نشستی چشمتو رو دنیا بسی
همه ی قشنگیا رو واسه قلبت بد دونسی
شدی یه خواب پریشون توی کابوس زمسون
همه لحظه های عشقو داری از دس میدی آسون
آره یه دنیا سرابه همه رویاهات بر آبه
پاشو یه لحظه نگاه کن زندگیت همش بهاره
منتظر رو ایوون شب لحظه ها رو می شماره
زندگی خیلی قشنگه وقتی نبض تو رو داره
واسه آهنگ نفس هات تا همیشه جون میذاره
زندگی تو دستای تو پابه پات قدم میذاره
واسه ی خواب و خیالات همه عمرشو میذاره
توی تاریکی نشینی دل زندگی میگیره
از خدا میخوام ببینم تو رو شاد مثل همیشه

جمله روزانه

2 شهريور
پیشنهاد می کنم در برخورد با خودت ملایم باشی و خود را بدون قید و شرط دوست بداری.
وین دایر

 آغاز هفته دولت

وقايع جنگ هشت ساله در چنين روزي

02/06/60
سركوب حمله كماندوها و تانك‌هاي دشمن به سوسنگرد.
02/06/65
بررسي طرح مانور لشكر7، مشكلات توپخانه61 محرم و معضلات لجستيكي يگانهاي عملكننده در عمليات جزيره مجنون و مسائل حفاظت در قرارگاه نصرت. عمليات هواپيماهاي عراقي در منطقه فاو، بمباران پل اروند و تجاوز به حريم هوايي خارك. بازرسي كشتيهاي خارجي در خليجفارس توسط نيروي دريايي ارتش جمهورياسلامي. اسارت پنج تن از نيروهاي خودي در محور سنندج مريوان به دست عناصر كومهله. ارسال كمكهاي مردمي از شهرري و بخشهاي آن به مناطق جنگي. امام خميني: مقدسين[صلح را به امام علي] تحميل كردند... ما بايد به حسب رأي ملتمان جنگ را ادامه دهيم. اگر بخواهيد كه كشورتان آباد بشود، اسلامي بشود، بايد مجهز شويد تا اين كه كلك اين مرد[صدام] را بكنيد. صدام الان گيج است، بايد يك سيلي ديگري بخورد و برود سراغ كارش. گشايش دومين سمينار سراسري "لبيك يا امام" ستادهاي پشتيباني جنگ استانها با سخنراني آقايان هاشميرفسنجاني و محسن رضايي و با حضور جمعي از وزيران، اعضاي شوراي عالي جنگ، ستاد مركزي و ستادهاي پشتيباني جنگ استانها، ائمه جمعه، استانداران سراسر كشور، فرماندهان سپاه و ارتش و مسئولان جهاد سازندگي؛ سخنان مطرح شده دربارة اهميت پشتيباني از جبهه ها؛ دستگيري حجاج ايراني به اتهام داشتن مواد منفجره؛ ضرورت تداوم حملات و همكاري جدي تمام ارگانها و نهادها براي رسيدن به هدف نهايي. صدام در مصاحبه با يك روزنامه عراقي: «تبعيت و وفاداري ملت عراق در جنگ مشهود است. من تمام زندگيام را فداي ملت كردهام.» گفتوگوي عرفات با صدام. گزارش تحقيقي يك گروه دولتي آلمان غربي از اقتصاد ايران. عزيمت دكتر ولايتي به دمشق براي شركت در اجلاس وزيران خارجه ايران، ليبي و سوريه. در مصاحبه آقاي هاشمي رفسنجاني با روزنامه مصري الشعب مطرح شد: فعاليت احزاب در كشور، تركيب نيروها در مجلس، اختلاف نظر بين مسئولان، رابطه ايران با فرانسه و امريكا، رابطه سوريه با عراق، رد هرگونه دعوت از ياسر عرفات براي ميانجيگري.
02/06/66
استقرار نيروهاي امريكايي، انگليسي و فرانسوي در خليج فارس و ورود بيش از 60 فروند ناو جنگي مين‌روب بلوك غرب به خليج فارس.
بسته شدن سفات خانه‌هاي ايران در فرانسه و انگليس

پيام دكتر ولايتي به دبيركل سازمان ملل متحد در مورد حملات هوايي عراق به مناطق مسكوني جمهوري اسلامي ايران .
اعزام نيروهاي مردمي به جبهه‌هاي جنگ از استان خوزستان ، قم ، بوشهر ، يزد ، نهاوند و جيرفت .

سومين سمينار پشتيباني جنگ تحت عنوان “ لبيك‌ يا امام “ با شركت آقايان خامنه‌اي هاشمي ، مهندس موسوي ، محسن رضايي ، تيمسار سهرابي و ديگر مقامات كشوري و لشكري و سخنان آنها در مورد مسائل مختلف جنگ و اوضاع خليج‌فارس .
ديدار معاون وزارت امورخارجه جمهوري اسلامي ايران با دبيركل سازمان ملل متحد و رييس شوراي امنيت در نيويورك . گزارش خبرگزاري فرانسه ، مصاحبه رجايي‌خراساني و سخنان “ فيليپس اوكلي “ سخن‌گوي وزارت خارجه امريكا در اين مورد .

ديدار آقايان معيري ، لواساني و سرمدي از كشورهاي مختلف اروپايي ، آسيايي و افريقايي و تشريح موضع جمهوري اسلامي ايران در قبال پايان جنگ .
اعلام برهم خوردن آرامش كاروان نفت‌كش‌هاي كويتي تحت حفاظت امريكا به‌وسيله يك فروند ناوچه ايراني پس از عبور از تنگه هرمز . ايران هرگونه برخورد را با اين كاروان تكذيب كرد .

پيدا شدن لاشه هلي‌كوپتر امريكايي از بستر دريا كه بر اثر برخورد با ناو “ لاسال “ سقوط كرده بود .
ثبت چهار فروند نفت‌كش جديد كويت در امريكا و انگلستان .

مخالفت مجدد شوروي با اعمال تحريم تسليحاتي عليه ايران و انتقاد از حضور نظامي امريكا در منطقه .
مصاحبه شيرين هانتر در مورد اهداف امريكا در خليج‌فارس : جلوگيري از نفوذ شوروي ، پشتيباني از اعراب و فشار ايران .

مطالب ديلي‌ اكسپرس و تايم هلند در مورد سود بردن ايران از آرامش به‌وجودآمده در خليج‌فارس .
تشديد اختلافات در اجلاس فوق‌العاده وزيران خارجه كشورهاي عضو اتحاديه اعراب و تعليق آن براي چند ساعت . موضع كشورهاي مختلف در مورد قطع‌رابطه با ايران يا اقدام به ميانجي‌گري ميان ايران و عراق در گزارش گاردين ، خبرگزاري فرانسه ، راديو بي . بي . سي .

دعوت روزنامه كويتي “ الانباء “ از شوراي همكاري خليج‌فارس براي ورود به جنگ عليه ايران و سخن ميشل عفلق در مورد مسئوليت كل اعراب در قبال جنگ ايران و عراق .
مصاحبه مطبوعاتي حجت‌الاسلام والمسلمين مهدي كروبي در تهران و سخنان وي در تشريح جزئيات توافق ايران و عربستان براي مراسم “ برائت از مشركين “ و حمله مأموران عربستان سعودي به صفوف حجاج‌ بيت‌الله‌الحرام . دعوت عربستان از خبرنگاران خارجي براي تهيه عكس و خبر
 

 تولد استاد حاج احمد رائض هنرمند گرانقدر ميناكاري، مينياتور و تذهيب

[2 شهريور 1298] - استاد حاج احمد رائض هنرمند گرانقدر ميناكاري، مينياتور و تذهيب درشهرهنرپروراصفهان به دنيا آمد. احمد رائض عاشق هنربود و در12سالگي به شوق آموختن نقاشي به شاگردي استاداني چون حاج منصورُ المُلك درآمد. بدين ترتيب ايشان رموزنقاشي و تذهيب كاري را فراگرفت. استاد احمد رائض موضوع كارهاي مينياتور خود را از خمسه نظامي انتخاب مي كرد كه جزو دشوارترين موضوعات نقاشي بشمار مي رود. ايشان پس ازپيروزي انقلاب اسلامي مدتها سرپرست كارگاه مينياتور و ميناي وزارت فرهنگ و آموزش عالي بود. استاد رائض درسال1959ميلادي درنمايشگاه بين المللي بروكسل جايزه دوم نمابشگاه را دريافت كرد.

 درگذشت ابوعبدالله محمّد بن سليمان حَلَبي ملقّب به شمسُ الدّين

[29 رجب 879] - ابوعبدالله محمّد بن سليمان حَلَبي ملقّب به شمسُ الدّين، فقيه، اصولي و مفسّر بزرگ حَلَب درگذشت. وي به ابن اميرحاج مُكنّي و مشهوربود. ابتدا قرآن و سپس ديگر علوم رايج عصر خود را آموخت و سالها به تدريس پرداخت. ابن اميرحاج آثاري هم تأليف كرده است كه ازآن ميان« اَلتَّقرير وَ التَّعبير» را مي توان نام برد.