پروردگارا
خود را تقدیم تو میدارم
با من کن و از من ساز
آنچه خود اراده می کنی
از اسارت نفس رهایم کن
تا انجام اراده ات را بهتر توانم.
مشکلاتم را بگیر
تا پیروزی بر آنها شاهدی باشد،
برای کسانیکه با قدرت تو،عشق تو
و راه تو یاریشان خواهم داد
باشد که همیشه بر اراده تو گردن نهم
"آمین"

If a drop of water falls on lake, it loses its identity;

If it falls on a rose, it shines;

If it falls on a shell, it becomes a pearl;

The drop is the same, but the company matters.

======

“Beautiful pictures are developed by negatives in a dark room. So if u see darkness in your life assume that God is making a beautiful picture for you.”

Before the marriage:

He: Yes. At last. It was so hard to wait.

She: Do you want me to leave?

He: NO! Don't even think about it.

She: Do you love me?

He: Of course!

She: Have you ever cheated on me?

He: NO! Why you even asking?

She: Will you kiss me?

He: Yes!

She: Will you hit me?

He: No way! I'm not such kind of person!

She: Can I trust you?

Now after the marriage you can read it from bottom to the top!!!!

انتقاد شديد آيت‌الله خامنه‌اي از برگزاری جشن تولد براي رهبري
 

رهبر انقلاب پس از شنيدن خبر گرفتن جشن تولد براي ايشان در يكي از استانها، به شدت از اين اقدام و صرف بودجه و وقت براي آن انتقاد كرده‌اند.
به نوشته يك روزنامه صبح، از مدتي پيش روز 24 تيرماه شماري از ارادتمندان رهبر انقلاب فرارسيدن اين روز را به عنوان روز تولد رهبري به يكديگر تبريك مي گويند و امسال در تفاوتي با گذشته علاوه بر ارسال شاخه هاي گل، كارت تبريك، پخش شربت و شيريني، تهنيت از طريق پيام هاي تلفني و... برخي از روزنامه ها نيز، ستون و صفحه و يادداشت به اين روز اختصاص دادند.
اين روزنامه مي‌افزايد: چند سال پيش وقتي براي اولين بار سبدهاي گل و نامه هاي تبريك ميلاد به ايشان رسيد، در چند كلمه خطاب به يكي از نزديكان خويش نوشته بودند «اولاً، مولود اين حقير در تيرماه نيست و ثانياً؛ من و روز تولدم ارزش اين محبت ها را نداريم و اينها موجب شرمندگي من است، در عين حال لازم است از همه آنها تشكر شود.»
براساس اين گزارش در اقدامي بي‌سابقه، امسال در يكي از استان ها به مناسبت سالروز تولد رهبر انقلاب جشني برپا و از برخي مسوولان براي حضور در اين مراسم دعوت كرده بودند.
پس از رسيدن اين خبر به آيت‌الله خامنه‌اي، ايشان در حاشيه برگه‌اي كه حاوي آن خبر بود نوشته‌اند:
«اين كار غلط است، اين تولد و امثال آن هيچ جشني ندارد، برگزاركنندگان مسئول وقت و عمر و اموالي هستند كه در اين كار صرف و ضايع مي شود. من از كسي كه براي تولد من جشن مي گيرد به هيچ وجه متشكر نمي شوم و او را مسئول زيان هاي اين كار هم مي شناسم»...

باكس خوفناك می‌شود

با سايت باكس دات نت آشنا هستيد؟ يك سايت بسيار عالی برای اپلود فايل‌هايتان به صورت رايگان تا حجم يك گيگابايت. مدتی قبل وردپرس دات كام يك ويجت برای باكس منتشر كرد كه تمام كاربران وردپرس مي‌توانند ان را در سايدبار وبلاگشان قرار داده و خواننده‌های وبلاگ مستقيما از درون وبلاگ به تمام فايلها به صورت كامل به انها دسترسي داشته باشند و حتي از همانجا فايلها را دانلود يا اجرا كنند.
اما چيزی كه باعث شد تيتر بالا را بنويسم حركت امروز باكس بود.در وبلاگشان اعلام كردند كه صفحه جدیدی به امكانات سايت اضافه شده.در اين ادرس شما به ليستي از اپليكيشن‌ها دسترسي خواهيد داشت كه برای اتصال باكس با ساير نرم‌افزارها طراحي شده‌اند.از جمله: فوتوشاپ، اكروبات، 3d max, office , open office,….
چند روز قبل نيز يك اپليكيشن برای موبايل ايفون طراحی كردند.همچنين يكي برای كاربران فيس‌بوك.نتيجه: شما در هرجايي كه باشيد، هرنوع فايلي كه توليد كنيد، تنها با يك اپليكيشن ساده و كوچك مي‌توانيد فايل مربوطه را به باكس دات نت بفرستيد.حتي اكستنشن فايراپلودر ( كه قبلا معرفي كردم) نيز برای فايرفاكس وجود دارد كه مستقيما از داخل فايرفاكس فايل خود را اپلود خواهيد كرد.
همه اينها نشان مي‌دهد كه باكس دات نت - با اين كه يك سايت اپلود فايل است- اما از تجربه شيرين موفقيت فيس‌بوك درسهای لازم را گرفته است.فيس‌بوك تنها يك سايت دوست‌يابي صرف نيست.فيس‌بوك دارد تمام وب را متاثر از خود مي‌كند.يكي از بهترين علائم ان رواج اپليكيشن‌ها در قسمت‌هاي مختلف وب است.
راستي، شما هم با شنيدن عبارت «اپليكيشنهای فيس‌بوك» ياد «اكستنشنهای فايرفاكس»  مي‌افتيد؟ شباهت زيادی دارند، نه؟

در شماره 769 نوشته اي از دوست عزيزمان با نام ارش کماندار خواندم و بسيار متاسف شدم.
تا ديروز اينگونه نگارشها مخصوص ابوذر و عاشورا و ... بود و امروز اسطوره هاي ما هم به خيل ابوذر و عاشورا اضافه شده اند. يادمان باشد که ارش کماندار براي اين ميهن با تمام مردم خوب و بدش جانش را داد.
دوست عزيز در ابتدا يک خواهش دارم و ان اينکه نامت را از ارش کماندار به نامي ديگر تغيير بده چرا که تير کمانت مردمان اين سرزمين را نشانه گرفته وبا اعتقادات تو که داعيه دفاع از اين ميهن را داري منافات دارد. پيشنهاد ميکنم که نامي هم رديف با ديگر دوستانت که يک سبک نگارش داريد و ان توهين به ديگران است داشته باشي
دوست عزيز ، ارش جان، چرا فکر ميکني که فرزاد حسني گستاخي کرده؟ چرا فکر ميکني که سردار رادان نبايد در برابر اعمالش مورد سوال واقع بشه؟ چرا همه دنيا را از نگاه کوچک خود ميبيني ؟ و چرا وسعت ديدت تا نوک بيني خودت هست؟
دوست گرامي ايا به اين اعتقاد داري که به سن 18 تا 30 سال جوان گفته ميشود؟ و ايا ميداني برابر با امار بيشترين تعداد افراد که در اين سن و سال قرار ميگيرند بعد از انقلاب به دنيا امده اند ( يعني کسي که در بهمن 57 به دنيا امده الان در 29 سالگي اش هست) و اينکه بعد از انقلاب همه جوانها با اموزه هاي ديني بزرگ شده اند برکسي پوشيده نيست پس چرا جواني که با تعاليم ديني بزرگ شده است اينگونه به قول شما برخلاف دين عمل ميکند؟ ايا غير از اين است که نحوه اموزش ما اشتباه بوده است؟ نميخوام در اين باره صحبت کنم ميخواهم بگويم که ايا تا به حال ديده اي پدر و مادري دلسوز بچه شان رو دور بندازند؟ پس چرا حکومت ما به جوانان خودش که در عصر اين حکومت به دنيا امده اند و بزرگ شده اند اينگنه برخورد ميکند؟ ايا فکر نميکني بازم داريم راه را به خطا ميرويم؟ ايا فکر نميکني چند سال بعد اثراتي به مراتب بدتر خواهيم ديد؟ از خودت ميپرسم ، چند سال هستش که با مسئله مواد مخدر مبارزه ميکنيم؟ (حتما طرحهاي والعاديات رو يادت هست؟) الان به کجا رسيديم؟ الان ديگر با يک معتاد به عنوان يک مجرم برخورد نميکنيم بلکه او را به عنوان يک بيمار ميشناسيم. ولي تا الان فکر کرده اي چندين نفر رو به خاطر همين بيماري بي ابرو کرده ايم و مانند يک مجرم به دست قضا داده ايم؟ قصد حمايت از اين بيماران رو ندارم بلکه ميخواهم بگويم تازه راه درست مقابله رو ياد گرفته ايم .اگه راه قبليمون درست بود ميبايد تا الان هيچ معتادي نميداشتيم و خودت ميبيني که اينطور نيست.
پسر خوب راه مقابله با ناهنجاريهاي اجتماعي اين نيست که مامور حکومتي با زور و بازو با تو به عنوان معضل اجتماع برخورد کند بلکه ميبايست ريشه اين نا بسمانيها شناخته شود و انگاه با ان مبارزه کرد ( البته ميتوانيم مانند هميشه عنوان کنيم که اين بيماري از طرف دشمنان و استکبار جهاني هست و خودمان را مبرا از هرگونه اشتباه بدانيم و همانند اين چندين سال گناه را به گردن ديگري بياندازيم و خود اسوده به محاکمه انان بپردازيم)
القصه ، دوست عزيز، اين داستان سر دراز دارد و ما همه بازيگران اين داستان هستيم . بايد اميدوار باشيم که از دين استفاده ابزاري نشود.
به اميد ان روز

پولیپکتومی جورج بوش

در باب افاضات آقای مجری
از کوله پشتی تا کوچه پشتی!

اصولا ادا در آوردن كار ساده‌ای است، چه در برنامه زنده تلویزیونی باشد و چه در یك روزنامه مكتوب. قیافه گرفتن هم همینطور چه در مقام یك مسئول ناكارآمد و چه در جایگاه یك مجری تلویزیونی. ساده‌تر از همه این‌ها برنامه‌سازی در روزهای گرم تابستان است، حالا چه برنامه‌های زنده تو در توی شبكه‌های مختلف باشد و چه مسابقه‌های آبكی و جایزه‌های پولكی! حالا حسابش را بكنید در یك برنامه زنده تلویزیونی كه "تنها" _ تاكید می‌كنم_ تنها از گفتگو تشكیل شده (ساده ترین نوع برنامه‌سازی) هیچ نویسنده، اتاق فكر و یا شورای سیاست‌گذاری وجود نداشته باشدو برنامه تنها و "تنها" با قول و قیافه مجری بچرخد... همین می‌شود كه آقای مجری جوان دغدغه نسل سوم انقلاب را گردش شبانه _ بعد از ساعت 12 _ در خیابان و ماشین‌سواری برای تخلیه هیجانات عنوان می‌كند(اینكه ایشان در كدام فرهنگ و كشور و با چه سطح طبقاتی زندگی می‌كنند اصلا به طرح سوال ارتباطی ندارد!) حالا به اینها چاشنی اطلاعات(!) هم می‌زند و از فیلم هامون (حد اعلای سینمای ایران در منظر روشنفكرنماهای خیلی هنرمند!) مثال می‌زند، كه بازهم كاری نداریم در آن فیلم "جوان" چه كسی است و رانندگی در شب و تخلیه هیجانات در كدام سكانس‌اش! همین می‌شود كه در ادامه، آقای مجری در یك تئاتر طنز تلویزیونی (بخوانید روحوضی آرسن لوپنی) از برخورد بد نیروی انتظامی با خودش(!) مثال می‌زند و اینكه چگونه یك تیم ارشادی نیروی انتظامی را دور هم جمع كرده(!) و آنها را مورد پند و اندرز قرار داده است!! و در انتهای این خیمه‌شب‌بازی هم رو به فرمانده نیروی انتظامی پایتخت جمهوری اسلامی ایران می‌كند و طی دستورالعملی(!) به ایشان می‌گوید: "این رفتار شما باید درست شود!" توجه كردید چقدر ساده است كه آنتن را پر كنید؟! از دو مثال علمی _ تخیلی همراه با پانتومیم بدن(!) به یك نتیجه گیری كلی و ملی همراه با یك دستورالعمل شفاهی رسیدن خیلی هنر می‌خواهد، نه؟
نكته دیگر اینكه در ادامه، افاضات مجری جوان (بخوانید كودك) در مورد منتقد هم بسیار جالب توجه است، بویژه برای ریاست سازمان! "ما حتی اگر یك منتقد هم داشته باشیم، در برنامه حرفش را منعكس می‌كنیم." این جمله اگرچه نشاندهنده اوج نافهمی ایشان و دست‌اندركاران برنامه كوله پشتی از مفهوم انعكاس نظر مخالف و موافق در رسانه است، موید این نكته نیز هست كه دوستان نه تنها فهمی از رسانه و كاركرد آن ندارند بلكه حضور در رسانه جمهوری اسلامی ایران را هم درك نكرده‌اند، كه باید گفت مرحبا! لابد با وجود این تفكر خنده‌دار _ بخوانید افه روشنفكری _ باید در روزهای آینده منتظر حضور و یا دفاع از اشخاصی چون مریم رجوی‌ها باشیم چرا كه آنها هم جزو منتقدان این نظام هستند!
نكته دیگر برخورد متناقض مجری و گردانندگان برنامه با همین مثلا ایده "منتقد محوری" برنامه‌شان است، علی رغم ادعاهای عجیب و غریب ایشان در دفاع از منتقد (حتی یكی!) برخورد(بخوانید بی‌تفاوتی و بی‌خیالی) با اعتراضات شدید مردمی و انبوه تماس‌ها و اس ام اس های ارسالی به برنامه، روابط عمومی شبكه سه و سازمان صدا و سیما، آواز دهل برنامه كوله پشتی را به گوش همه رساند؛ كه به شدت از دور خوش بود و بس. قطع تماس تلفنی دو نفر از منتقدان در برنامه یكشنبه شب و تمسخر ایشان در برنامه دوشنبه شب كه مجری در ابتدای برنامه گفت: "امشب دیگر تلفن خنده‌دار نداریم! " ( امیدواریم منظورشان جناب میری نبوده باشد) به خوبی نشان می‌دهد كه آمارها، خواندن اس ام اس ها و پخش تلفن‌ها فقط زمانی به كار این برنامه می‌آید كه تعریف و تمجید از برنامه باشد و شخص مجری. دقت دارید كه برنامه‌سازی چقدر ساده است؟! جالب‌تر آنكه بعد از انتقادات دادستان نظامی تهران و بیان منطقی ایشان در ارائه آمار شكایاتی كه هنوز هم به صدور رای منجر نشده است، آقای مجری در كمال وقاحت می‌گوید: همین‌كه شما قبول می‌كنید اشتباه كردید، كافیه! و تلفن قطع می‌شود...آیا این یعنی یك برنامه حرفه‌ای؟ آیا این مجری آدم منصفی است و این برنامه بی‌طرف است؟ بهتر نیست آقای مجری غرض‌ورزی و عناد خود با اجرای طرح ارتقای امنیت اجتماعی نیروی انتظامی و نیروی مقاومت بسیج را كمی زیركانه‌تر در برنامه زنده تلویزیونی عیان كند؟!
و نكته آخر اینكه عذرخواهی مجری و دست‌اندر كاران برنامه مذكور از پیشگاه مردم و نیروی انتظامی كمترین خواسته‌ای است كه "باید" چشم در چشم مردم و در مقابل دوربین انجام شود، حتی اگر كمی دیر شده باشد كه هم در اخلاق رسانه‌ای و حرفه‌ای مرسوم است و هم در آداب اجتماعی و اخلاق اسلامی. اگر البته این اصول مورد قوبل آقایان باشد!
گفتنی كه بسیار است اما از آنجا كه این برنامه ارزش چندانی برای چرخش قلمی كه بسیار مقدس است(مانند همان صندلی اجرا در قاب رسانه تنها حكومت اسلامی مستقل جهان) ندارد، سطرهای بالا تنها در دفاع از مظلومیت نیروی پرتلاش انتظامی كشورعزیزمان قلمی شد.
راستی با توجه به آنچه ذكر شد و توهین های پی در پی گردانندگان این برنامه به مخاطبان خود، بهتر نیست نام برنامه از كوله پشتی برای پرواز به سوی فردا به "كوچه پشتی" و مختصات خاص خودش تغییر یابد؟
و یك سوال پایانی، آقای ضرغامی! خروجی دانشكده صدا و سیما چیست؟ چند درصد از فارغ التحصیلان آن مجموعه علمی وابسته به سازمان صدا و سیما وارد جریان حرفه‌ای تولید در این سازمان می‌شوند؟ آیا حضور افراد غیرحرفه‌ای، بی‌سواد، ناآگاه و بعضا مغرض در آن رسانه، به معنی ضعف اساسی در آن نهاد علمی در تربیت نیروهای خبره نیست؟

سلام ای بی وفا ،‌ ای بی ترحم
سلام ای خنجر حرفای مردم
سلام ای آشنا با رنگ خونم
سلام ای دشمن زیبای جونم
بازم نامه می دم با سطر قرمز
آخه این بار شده من با تو هرگز
نمی خوام حالتو حتی بدونم
تعجب می کنی آره همونم
همونی که زمونی قلبشو باخت
همون که از تو یک بت ،‌ یک خدا ساخت
همونی که برات هر لحظه می مرد
که ذکر نامتو بی جون نمی برد
همونم که می گفتم نازنینم
بمیرم اما اشکاتو نبینم
همون که دست تو ،‌ مهر لباش بود
اگه زانو نمی زد غم باهاش بود
حالا آروم نشستم روی زانوم
ولی دیگه گذشت اون حرفا ،‌ خانوم
تعجب می کنی آره عجیبه
می خوام دور شم ازت خیلی غریبه
خیال کردی همیشه زیر پاتم ؟
با این نامردیات بازم باهاتم ؟
برات کافی نبود حتی جوونیم
تموم شد آره گم شد مهربونیم
دیگه هر چی کشیدم بسه دختر
نمی بینیم همو این خوبه ،‌ بهتره
دیگه بسه برام هر چی کشیدم
فریبی بود که من از تو ندیدم ؟
دروغی هست نگفته مونده باشه ؟
کسی هست تو خیال تو نباشه ؟
عجب حتی دریغ از یک محبت
دریغ از یک سر سوزن صداقت
دریغ از یک نگاه عاشقونه
دریغ از یک سلام بی بهونه
نه نفرینت چرا ، این رسم ما نیست
اگر چه این چیزا درد شما نیست
گل بیتا چرا اخمات توهم شد؟
چیه توهین به ذات محترم شد ؟
دیگه کوتاه کنم با یک خدافظ
که عشق ما رسید به سد هرگز

در خانه دوم هوگو چاوز چه مي‌گذرد؟

در حالي که رئيس‌جمهور، ايران را خانه دوم هوگو چاوز رئيس‌جمهور ونزوئلا خوانده بود و وي با چفيه بر مزار شهداي دفاع مقدس حضور پيدا کرد، گوشه‌هايي از فساد اخلاقي موجود در سفارت ونزوئلا در تهران افشا شد.
به گزارش خبرنگار «بازتاب»، پس از تغيير کنسول سفارت ونزوئلا در تهران، به دليل يک رسوايي اخلاقي، تعداد زيادي از دختران جوان زير ۲۵ سال ايراني در اين سفارت استخدام و هرچند توانايي زيادي در مترجمي و انجام فعاليت‌هاي ديپلماتيک دارند، در عوض زينت‌دهنده مجالس و ميهماني‌ها و بزم‌هاي شبانه کارکنان اين سفارتخانه شده‌اند.
در ميهماني‌هاي اين سفارتخانه که با سرو مشروبات الکلي همراه است، دختران ايراني با وضع زننده‌اي حضور پيدا مي‌کنند. کارکنان سفارت ونزوئلا همچنين دختران جوان ايراني را طبق رسم خاصي بين خود قرعه‌کشي مي‌کنند.
اين در حالي است که هنوز آثار اقدامات کنسول سابق ونزوئلا در تهران که پس از رسوايي اخلاقي رابطه وي با يک زن شوهردار ايراني اخراج و موجب تغيير ناگهاني تمام اعضاي اين سفارتخانه شد، باقي مانده است.
گفته مي‌شود ديپلمات‌هاي جديد سفارت ونزوئلا که اکثرا بدون سابقه ديپلماتيک هستند، با انداختن چفيه و گرفتن تسبيح، به مزاح مي‌پردازند.
دبير اول سفارت نيز که از کارکنان لجستيک شرکت HP در ونزوئلا بوده، فاقد هرگونه سابقه ديپلماتيک مي‌باشد و گفته مي‌شود اين وضعيت حتي مورد طعنه ديگر ديپلمات‌هاي کشورهاي آمريکاي لاتين شده است.

منبع: بازتاب

گفت وگو با محبوب ترین جوان سال بنیامین

از اینکه عنوان پدیده سال را به خود اختصاص دادی چه احساسی داری؟
بعد از گذشت یک سال و چنئد ماه به جرات میگم احساس خوبی دارم البته من منتظر اتفاقات بهتری بودم
اما دیدم همین اتفاق هم اتفاق خیلی خوبی است.
این لقب چه قدر راضی کننده است و چه احساسی را به تو منتقل میکند؟
حس غرور البته نه اینکه فکر کنید غرور شخصی،حس اعتماد به نفس زیادی به من دست داده.از سال 80 به این طرف در
موسیقی پاپ اتفاقی نیافتاده بود.این موضوع من رو خیلی خوشحال کرد البته نه تنها من بلکه تمام دوستان من را.
چه قدر در انتخاب ترانه هایت وسواس به خرج می دهی؟
این نکته قابل ذکر است که یک خط محکم بین من و فرید احمدی شکل گرفته که برای خود ما هم عجیب بود.و برای پیدا کردن علتش دچار مشکل شدیم.
که چرا این ارتباط این قدر محکمه و در نهایت ضلع سوم ان زمان نیما وارسته بود.
چرا ان زمان؟
خب امروز تشخیص دادیم جایگزین داشته باشیم.
جایگزین؟
در مجموعه دوم تصمیم گرفتیم با پیام شمس همکاری کنیم.
و با همان سبک و سیاق بنیامین 85؟
در کار جدید قالب ها را شکستیم و عوض کردیم و به نقطه های تازه تری رسیدیم.
علت شکست قالبها چه بود؟
به هر حال دو سال از اتفاق بنیامین 85 گذشته است.
راست بگو مغرور شده ای؟
غرور تا اندازه معقولش همیشه خوبه تا حدی که ادم کمتر دچار خطا بشه،حتی در رفتار های روزمره ی اجتماعی.یکی از دوستانم که تحصیلات
روانشناسی دارد همیشه به من میگفت:این غرور و خودپرستی که تو داری خیلی کمکت میکنه به خاطر این که ادم هایی مثل تو مرتکب خطاهای
پیش پا افتاده اجتماعی نمیشن یا اگر هم بشن اونقدر اضطراب و دلهره دارند که سریع از اون خطا فاصله میگیرند که مبادا کسی به انها تو بگوید.
پس مغروری؟
یک وقتی غرور و بهره برداری از ان خوبه من مغرور هستم البته ذاتا مغرورم هیچ ربطی به البوم نداره،کسانی که از نزدیک من رو میشناسند
و با روحیه ی بنده اشنا هستند و با من زندگی کردند میدانند که بنیامین امروز همان بنیامین چند سال پیش است.من همون ادم سابقم و خیلی تغییر نکردم.
نوع لباس و تیپ و قیافه خیلی برات مهمه؟
خیلی جالبه این سوالرا خیلی زیاد از من میپرسند.در مورد پوشش،کاری که همه انجام میدهند من هم انجام میدم.حالا چراکار من زیادی به چشم میاد
نمیدونم.(با خنده)البته اقای رجب پور درتمام امور حساسیت دارند ضمن اینکه اعتقاد دارند درگیری با کار نباید از مسائل شخصی دورمون کند.
چرا کنسرت برگزار نمیکنی؟این سوال را بر حسب چیزی نگذار اما خیلی ها شایعه کردند که تو در اجرای زنده تبحر نداری؟
من در یکی از بین المللی ترین استیج های دنیا که جایی مناسب برای ازمون و خطا بود اجرا داشتم و از خوش روزگار اون روز همه چی خوب بود.
خود من خوب بودم،اخبار خوبی هم از خبرگزاری های بزرگ در مورد کنسرت استکهلم دادند.این قدر این خبرگزاری های بین المللی بزرگ و معتبر بودند
که یک جور شوخیه اگه ما بگیم که چیزی نشنیدیم .نمیدونم چرا هنوز بعضی از این افراد اصرار دارند که ثابت کنند من توانایی اجرای زنده ندارم.ببینید اونجا
یک ضهرستان کوچک نبود که مثلا بشه کسی راگول زد .یک استیج بین المللی شوخی بردار نیست،نمیشد برای خبری که پوشش میدهند ممیزی بگذاریم.
هر چند من هم نباید راضی باشم به طور مطلق.
چرا؟
چون در این صورت استپ خواهم کرد. در کل راضی بودم و خدا روشکر میکنم.بعد از پنج،شش ماه شانتاژهای تبلیغاتی که مثلا بنیامین نمیتونه اجرای
زنده داشته باشه و...من موفق بودم،مطلب قابل ذکر و مهم اینکه افکت و دیگر امکانات برای همه هست تا برن توی استودیو،کار انجام بدن و مردم
هم استقبال کنند.
اگر قرار باشه دیگر فعالیت موسیقیایی نداشته باشی چه کار میکنی؟
اگر به هر دلیلی نتونم کار موسیقی انجام بدم چیزی از من گرفته نشده،من هنر رو دوست دارم یک زمانی به ادبیات علاقه داشتم و امروز به موسیقی،
ممکنه روز دیگر نقاشی رو دوست داشته باشم ولی در کل به لحاظ حرفه ای خیلی مراقبم اتفاقی نیافتد که مجبور باشم کار موسیقی انجام ندهم.
نقش محسن رجب پور در موفقیت تو چه قدر بوده؟
خیلی زیاد.اقای رجب پور یک مدیر برنامه موفق با اندیشه های کارساز و درست هستند.به نظر من پشت هر هنرمند موفق چه بازیگر چه موزیسین
یک مدیر برنامه خوب و توانا هست.
اولین باری که عکس خودت رو روی بیلبورد دیدی چه احساسی داشتی؟
نمی خوام بگم بی تفاوت بودم بلکه خوشحال هم شدمولی من همیشه نگران این هستم که شهرت،معروفیت و اسم و رسم باعث دوری از محبوبیت بشه
یعنی صرفا مردم تو رو بشناسند ولی دوستت نداشته باشند.البته من هم به شهرت دل نمیبندم چون هیچ جیز این دنیا ماندنی نیست فقط دوست دارم تا هر زمان
که هستم محبوب باشم.
اگر حرف نگفته ای هست که باید مطرح بشه میشنویم...
دلم میخواد از همین جا اعلام کنم من تنها یک البوم با نام بنیامین (بنیامین 85)منتشر شده در بازار دارم و هیچ قطعه دیگری که با صدای من منتشر شده باشه
وجود ندارد به غبر از سه قطعه کار که در فیلم گرگ و میش خواند و این قطعات توسط خود مردم راکورد و پخش شد به صورت کاملا شخصی و من انتشار انها را
به واسطه خودم به شدت تکذیب میکنم. از شما هم می خواهم مردم رو از این اشتباه بیرون بیارید و اینکه بنیامین هیچ البوم تازه ای منتشر نکرده.
حرف اخر؟
از شما تشکر میکنم و امیدوارم همه مردم و دوستان به خصوص اهالی هنر موفق باشند و به هر انجه که ایده اشان هست برسند.

هو


عاشقی جرم قشنگی ست

اي نگاهت نخي از مخمل و از ابريشم
چند وقت است که هر شب به تو مي انديشم

به تو آري ، به تو يعني به همان منظر دور
به همان سبز صميمي ، به همبن باغ بلور

به همان سايه ، همان وهم ، همان تصويري
که سراغش ز غزلهاي خودم مي گيري

به همان زل زدن از فاصله دور به هم
يعني آن شيوه فهماندن منظور به هم

به تبسم ، به تکلم ، به دلارايي تو
به خموشي ، به تماشا ، به شکيبايي تو

به نفس هاي تو در سايه سنگين سکوت
به سخنهاي تو با لهجه شيرين سکوت

شبحی چند شب است آفت جانم شده است
اول اسم کسی ورد زبانم شده است

در من انگار کسی در پی انکار من است
یک نفر مثل خودم ، عاشق دیدار من است

یک نفر ساده ، چنان ساده که از سادگی اش
می شود یک شبه پی برد به دلدادگی اش

آه ای خواب گران سنگ سبکبار شده
بر سر روح من افتاده و آوار شده

در من انگار کسی در پی انکار من است
یک نفر مثل خودم ، تشنه دیدار من است

یک نفر سبز ، چنان سبز که از سرسبزیش
می توان پل زد از احساس خدا تا دل خویش

رعشه ای چند شب است آفت جانم شده است
اول اسم کسی ورد زبانم شده است

آی بی رنگ تر از آینه یک لحظه بایست
راستی این شبح هر شبه تصویر تو نیست؟

اگر این حادثه هر شبه تصویر تو نیست
پس چرا رنگ تو و آینه اینقدر یکیست؟

حتم دارم که تویی آن شبح آینه پوش
عاشقی جرم قشنگی ست به انکار مکوش

آری آن سایه که شب آفت جانم شده بود
آن الفبا که همه ورد زبانم شده بود

اینک از پشت دل آینه پیدا شده است
و تماشاگه این خیل تماشا شده است

آن الفبای دبستانی دلخواه تویی
عشق من آن شبح شاد شبانگاه تویی

از بهروز یاسمی

بلاهاى طبيعى، زيان‏هاى روحى و آزمايش الهى
(بخش دوم)

وظيفه بازماندگان‏
فرد مصيبت‏ديده بايد اين واقعيت را در نظر گيرد كه بلاها و حوادث ناگوار، بيرون از اراده حق و سرنوشت آدمى نمى‏باشد، بنابراين جزع و فزع و بى‏تابى‏هاى شديد كه از اندوه عميق مايه مى‏گيرد و نيز سخط و خشم و نارضايى در برابر اين گونه مصايب نسبت به خدا موجب سقوط و انحطاط انسان از مقام و مرتبت رضا به قضاى الهى مى‏شود. اگر چنين خصوصيتى از فردى گرفته شود خطر بزرگى، شخصيت آدمى را تهديد مى‏كند و او مزيّت شكوهمندى از دست مى‏دهد. تسليم بودن در برابر تقدير الهى بيانگر وجود اراده مصمم و استوار انسان است. البته گريستن و ناله و اندوه سر دادن با رضاى حق منافاتى ندارد بلكه معيار آن، حالات درونى، نگرش‏ها و باورهاست. در فرهنگ اسلامى توصيه شده هر كس دچار مصيبتى شده و بر جان خويش بيمناك است، اشك بريزد تا او را تسكين دهد. روايات منقول از ائمه هدى (ع) اين واكنش را نتيجه عادى خروش عواطف مى‏دانند. وقتى فردى رابطه نزديكى با امورى از دست رفته دارد بخصوص وقتى اين جدايى غير قابل بازگشت باشد طبيعى است كه مى‏تواند با گريه تا حدودى اندوه خويش را كاهش دهد.(9)
برخى پژوهشگران عقيده دارند اشك ناشى از تنش‏هاى عاطفى، ارزش شفابخش دارد، بدين ترتيب كه مواد سمّى را برطرف كرده و تعادل مواد شيميايى بدن را برقرار مى‏نمايد. نوحه‏سرايى با سخنانى مناسب و توأم با نكاتى كه بر درستى و راستى تكيه دارد، در مصايب رواست. رسول اكرم(ص) دستور داد بر شهادت حمزه(ع) نوحه‏سرايى كنند و در سوگ او بگريند. حضرت فاطمه زهرا(س) با رحلت پدرش، بر سر مزار آن وجود مبارك رفت و مشتى خاك از مزار رسول اكرم(ص) برداشت و اشعارى را سرود كه ترجمه‏اش چنين است: «چه باك است كسى را كه خاك مزار احمد را ببويد. آرى، در غير اين صورت آن فرد در تمام روزگار رايحه‏اى آرام‏بخش‏تر از آن را نبوييده است. آسيب‏هايى بر من باريد كه اگر بر روز روشن فرو مى‏ريخت به شب تيره مبدّل مى‏گرديد.»
البته نوحه‏گرى به سخنان باطل براى فرد از دست رفته حرام است. منع عبارت است از بازگويى خصلت‏هايى كه در فرد متوفا نبوده است، نيز مردان بيگانه از صداى شيون زنان بهره جويند يا آنكه بر چهره با اسبابى ضربه زنند و زخم و زار كنند، گريبان چاك نمايند، موى بر كنند و امثال آنها كه نارواست.(10)
البته لازم است كسى كه عزيزى را از دست داده و به شدت به او وابستگى داشته، غم و غصّه‏هاى خود را بروز دهد و درد جانكاه را در مسير طبيعى خود، به پايان رساند. اگر از ابراز ناراحتى‏ها و اندوه وى جلوگيرى شود امكان دارد سوگوار در ماجراى مذكور به سوى امورى يأس‏آور و خطرناك سوق داده شود. به عبارت ديگر، عدم احساس حادثه فقدان نزديكان و به تعويق انداختن آن، وضع دردناكى به دنبال دارد. آنان كه اندوه خويش را انكار مى‏كنند، دير يا زود با نوعى افسردگى از پاى در مى‏آيند. همخوانى با محيط جديد با توجه به رابطه بازمانده با متوفا و نقش‏هايى كه او ايفا مى‏كرده است، براى افراد معانى متفاوتى پيدا مى‏كند. براى اشخاصى كه همسر خود را از دست داده‏اند اين وظيفه مستلزم مواجه شدن با تنهايى، بزرگ كردن فرزندان بدون همسر و اداره امور مالى است؛ نقش‏هايى كه احتمالاً تا قبل از فقدان متوفا، قبلا با آنها چندان آشنا نبوده‏اند. گسترش مهارت‏هاى تازه و تقابل اين نقش‏ها باعث اكراه و رنجش بسيارى از بازمانده‏ها مى‏شود كه آنان را بايد در كاهش ناگوارى‏هاى نگران كننده، يارى داد. كناره‏گيرى عاطفى از متوفا و سرمايه‏گذارى دوباره انرژى روانى براى اوضاع جديد به طورى كه اين نيرو بتواند در وضع جديدى ترميم‏كننده خلل‏هاى پيش آمده باشد، از ديگر دشوارى‏هاى افراد بازمانده است، زيرا بايد در اوضاع جديد اميدها و خاطرات خود را از فرد فوت شده، جدا كند و تعلقات و عواطف خويش را در جاى ديگرى به كار گيرد. چسبيدن به وابستگى گذشته و ممانعت از علاقه‏هاى جديد اين وضع را دردناك‏تر مى‏كند چنان كه برخى اين فقدان را چنان دردناك مى‏يابند كه با خود پيمان مى‏بندند هرگز دوباره به كسى عشق نورزند زيرا امكان دارد او هم به سرنوشت فقيد از دست رفته دچار شود. چنين شيوه‏اى براى فرزندان مشكلات عاطفى و رفتارى به وجود مى‏آورد و آنان را در حالتى تعارض‏آميز قرار مى‏دهد. مشاوران مى‏توانند در اين موارد به كمك خانواده فرد از دست رفته بشتابند و كانون آشفته را به ساحل آرامش برسانند. در هر حال پيشگيرى از پيچيده شدن اندوه و فراهم ساختن زمينه براى جلوگيرى از متلاشى شدن شخصيت روحى و روانى بازماندگان با بازسازى مناطق آسيب‏ديده، اهميت افزون‏ترى دارد و نبايد اين ضرورت اجتناب‏ناپذير، فراموش شود.(11)
براى كسى كه مبتلا به مصايب و بلاهايى گردد پاداش‏هاى خوبى در جهان ابدى در نظر گرفته شده است. اصولاً در خور كمال ذات و جمال صفات خداوند نيست آسيبى را متوجه بنده‏اى كند مگر آنكه پاداش و عوضى بهتر و مرغوب‏تر از آن را براى وى در نظر گيرد. در روايات و احاديث ائمه هدى (ع) بر اين واقعيت تاكيد شده است كه اگر فرد مؤمن بداند خدا چه امورى را در برابر مصيبت‏هايى كه به او رسيده، پيش‏بينى كرده است، آرزو مى‏كرد، او را در دنيا با قيچى قطعه قطعه مى‏كردند! نيز در منابع روايى تصريح گرديده است هر كسى فرزند يا فرزندانى را از دست بدهد در حجاب و پوششى قرار مى‏گيرد كه او را از آتش حفظ مى‏كند. نيز امام صادق (ع) فرموده‏اند:
«كسى كه از بلايى آسيب ببيند و بر آن حادثه صبر كند، پاداش آن بهشت است.»
اگر بازماندگان متوجه اين حقايق شوند از آلام و حزن‏هاى آنان كاسته مى‏شود.(12)
اگر چه شِكْوه كردن و احساس نارضايتى از بلايا منع گرديده امّا جايگزين آن در فرهنگ اسلامى مطرح شده است و آن نيايش، راز و نياز با خداوند، گريه و زارى به درگاه او، درخواست شكيبايى از پروردگار براى جبران صدمات به هر شيوه‏اى كه خير و صلاح است مى‏باشد. پاداش كسى كه شكايات حال خويش را براى مردم بازگو نكند مغفرت الهى است.(13) به علاوه مصيبت‏ديدگان بايد به اين امر آگاه باشند كه درد و رنج ناشى از حوادث مخرّب در مقابل برخى ضايعات ديگر مى‏تواند پايان‏پذير باشد و كسى كه دچار ضايعه‏اى بزرگ شد، مى‏تواند رنج‏هاى زندگى را تحمل كند؛ نيز بداند تنها او گرفتار ضايعه نيست، بلكه در زلزله‏هاى شديد، سيلاب‏هاى وحشتناك و طوفان‏هاى مهيب، شدت حادثه آنقدر گسترده است كه بسيارى را مبتلا كرده است. توجه به اين نكات مى‏تواند از فشار روانى و هيجان‏هاى منفى رنج‏ديدگان در حوادث طبيعى به نحو قابل ملاحظه‏اى بكاهد.
مسئوليت ما در برابر مصيبت‏ديدگان‏
طبيعى است فقدان عزيزان، دشوار بوده و مسائلى را به دنبال دارد كه از مهم‏ترين آثار آن اثرات روحى و عاطفى بازماندگان است. بخصوص در مورد كودكان كه تأمين و برآوردن نياز عاطفى آنان از مهم‏ترين مسائل است، بنابراين بايد تدابيرى انديشيد كه اين خلأ تا حدودى ترميم گردد. در روايات رسيده از معصومين(ع) به مسلمانان توصيه شده است در زدودن اندوه از دل برادران و خواهران خود بكوشند و از شاد كردن دل خانواده‏هاى رنج‏ديده غافل نشوند. رسول اكرم(ص) فرموده:
«كسى كه با گفته‏اى برادر مؤمن خود را گرامى بدارد و او را از بلاها و سختى‏ها برهاند، وقتى اين كار را انجام مى‏دهد، زير سايه گسترده رحمت و لطف خداوند خواهد بود».
نيز در روايتى آمده است:
«بهترين كارها نزد خداوند آن است كه مؤمنى را شاد كنى، گرسنگى او را برطرف سازى و براى رفع سختى‏ها و غم‏هايش بكوشى.»(14)
در حديث ديگرى تأكيد شده است:
«هر كس دلسوخته‏اى را تسّلا دهد، روز قيامت حُلّه و لباسى بر او پوشانيده مى‏شود كه به آن مزيّن و مفتخر مى‏گردد. نيز هر كس مصيبت‏زده‏اى را دلدارى دهد همانند او اجر خواهد داشت.»(15)
پس از حوادث طبيعى، يافتن جنازه‏ها و اجراى مراسم سوگوارى براى بازماندگان اهميت بسيارى در پذيرش رخداد فاجعه، در درازمدت از يك سو، و در احساس اداى دَين نسبت به رفتگان از سوى ديگر دارد. ايجاد امنيت و كمك به بازسازى حس امنيت درونى بازماندگان نيز ضرورى به نظر مى‏رسد زيرا صدمات جدّى، آرامش روانى افراد را در هم مى‏ريزد و آنان را در نوعى اضطراب شديد و عميق قرار مى‏دهد. در وهله نخست، با قرار دادن افراد در قرارگاهها و يا اماكنى كه بدين منظور در نظر گرفته شده، مى‏توان تا حدودى اين امنيت را به آنان داد. براى بازسازى زندگى عاطفى و روانى آسيب ديدگان بايد تماس آنان را با ساير بازماندگان يا خويشاوندانى كه در شهرهاى ديگر زندگى مى‏كنند برقرار كرد و تسهيلات لازم را در اين خصوص تدارك ديد. در جامعه‏اى مانند ايران كه بخش عمده‏اى از حمايت‏هاى اجتماعى توسط گروههاى خانوادگى، طايفه‏اى و فاميلى انجام مى‏گيرد از ميان رفتن يا لطمه ديدن هويت اجتماعى فرد موجب مى‏شود كه مكانيسم‏هاى دفاعى او دچار آسيب شود و وى در برابر ضربات روحى و روانى سست شود. برقرارى ارتباط وى با اقوام و آشنايان در حداقل حالت آن، در اين لحظات آشفته مى‏تواند به او كمك بزرگى كند.
براى اينكه افراد بتوانند براى مدّت طولانى ضربه‏هاى شديد روحى و عاطفى را هضم كنند و مورد پذيرش قرار دهند بايد به آنان كمك كرد تا حوادث را در زندگى فردى و اجتماعى خويش جاى دهند و براى آنها حكمت و معنايى در نظر گيرند. ارزش‏ها و اعتقادات افراد در توجيه اين امور نقش مهمى ايفا مى‏كنند. چنان كه عده‏اى آنها را تقدير الهى و گروهى عذاب آسمانى تلقى مى‏كنند و بعضى آنها را آزمايشى براى سنجش ميزان ايمان افراد به حساب مى‏آورند. به هر حال هر كدام از اين نكات مى‏توانند مطرح شوند. بايد براى بلاديدگان توضيح داد كه در برابر مصايب، اجر اخروى و پاداش سراى جاويد را دريافت خواهند كرد و اگر هم آسيب‏هاى طبيعت به دليل گناهانى است كه افراد مرتكب مى‏شوند، در واقع مقصد نهايى پالايش درونى است و مصايب مى‏تواند جان‏ها را از گرد و غبار و آلودگى‏هاى گناه پاك كند و زمينه‏اى براى رشد و هدايت و تكريم بنده فراهم نمايد و اين حركت تربيتى به نفع انسان است، نه اهانتى به او. بلاها مى‏توانند آدمى را از گرداب غفلت برهانند و او را در مسير هدايت قرار دهند. گاه خداوند جايگاهى رفيع و بلندمرتبه را براى بندگان خويش در نظر گرفته است كه رسيدن به چنين منزلتى با عبادت و عمل صالح به دست نمى‏آيد بلكه بلايى نازل مى‏گردد تا بنده با صبر بر آن، اجر گيرد و ارتقا يابد؛ بر اساس اين نگرش دوران تلخ و مرارت‏بار بلا، شيرين مى‏شود. همچنين برخى تصور مى‏كنند نعمت و شادمانى و مصون بودن از مصايب، اكرام خداوند در خصوص بندگان است. با چنين بينشى افراد به هنگام روبه‏رو شدن با صدمات و حوادث مصيبت‏بار خود را ملامت مى‏كنند و نوعى احساس حقارت در زواياى روح و روان آنان جاى مى‏گيرد.
ما وظيفه داريم احساس مصيب‏ديدگان را اصلاح كنيم و نبايد اجازه دهيم اين ايده به شكل خودخورى و افسردگى، خود را نشان دهد زيرا گاهى بلا در واقع نعمتى است كه در لباس نقمت آشكار گرديده و علامت محبت و لطف خداست كه اسباب اهانت از سوى خالق هستى در خصوص بندگان، حتى در مواردى وفور نعمت، عذاب است نه كمبود آن. رسول اكرم (ص) فرمود:
«چون خداوند عبدى را دوست بدارد، وى را مبتلا مى‏سازد و چون علاقه و حبّ افزايش يابد، وى را به باد فنا قرار دهد.» پرسيدند: يعنى چه؟ فرمود: «مال و ثروت و فرزندى برايش باقى نمى‏گذارد.»

ادامه دارد ....

4 تير / 26 جولاي / 11 رجب